Интересным фактом является то, что появления первой печатной книги в любой из стран мира способствует началу развития новой культурной эпохи последней. Ведь книга невольно стала тем инструментом, с помощью которого можно было передавать имеющиеся знания от человека к человеку, от поколения к поколению. И это работало намного продуктивнее, чем в случае с рукописями.
В российской истории печатные книги появились в XV столетии, но это были книги, напечатанные в итальянских типографиях. Собственная же печать в царской России появилась только в середине следующего века. Так, в середине XVI столетия в Москве открылась первая отечественная типография, получившая название «Печатный двор». Первыми изданиями стали «Апостол» и, выпущенный через год, «Часовник». Однако, важным моментом является то, что эти книги были первыми печатными изданиями в черте Российского государства, но до них были и другие, более ранние, книги, которые печатались на славянском языке, но в других странах.
Да и сами «Апостол» и «Часовник» не были для русского народа «экой невидалью», потому как к годам их выхода страна уже почти столетие была «знакома» с иностранными печатными изданиями. А эти две книги, в свою очередь, положили начало отечественному книгопечатанию, что является важным моментом в истории русской типографии. Они носили религиозный характер, а печатались (официальная версия большинства историков) после принятия реформы Ивана Грозного, согласно которой требовалось привести все письменные православные тексты к единому виду. Но с выходом этих двух изданий книгопечатная практика в Российской империи снова прекратилась на несколько десятилетий (возобновленная только к концу века). Случилось это из-за бегства новоявленных работников московской типографии из города, что стало результатом гонений на них и обвинения в ереси.
С приходом к власти Петра I книгопечатание в стране обрело новое лицо — императором были заказаны гражданские шрифты в Амстердаме. После этого новые печатные издания печатались уже с гражданскими шрифтами, а не с религиозными — как было ранее. В ближайшие десятилетия количество типографий в крупных городах Российского государства стремительно росло. К тому же за это дело брались и частные лица — уже с целью получения коммерческой выгоды. Негосударственные типографии стали называть «вольными». Сегодня потомком таких «вольных» печатных учреждений является и типография на Шаболовской — «Еврографика».
Главным достижением развития отечественного книгопечатания стало появление в Москве (начало XVII столетия) и в Санкт-Петербурге (вторая половина 20-х годов XVII века) крупных типографий европейского типа. Московская была создана на базе «Печатного двора», а Петербургская — при Академии Наук. В последствии в Петербургской типографии выпускалась газета «Санкт-Петербургские ведомости», редактором которой длительный срок пребывал сам Михаил Васильевич Ломоносов.
С приходом книгопечатания в Русское государство начало развиваться и сочинительство. Первые новой возможностью воспользовались религиозные деятели, в дальнейшем этим начинанием стали пользоваться и прочие авторы. Книга открыла огромный потенциал для того, чтобы привлечь внимание сразу тысяч и десятков тысяч людей к своим идеям, мыслям, взглядам, творчеству. Но с развитием сочинительства и ростом числа типографий возникало все больше спорных моментов по поводу принадлежности авторства тому или иному лицу. Потому в правовой сфере появилось такое понятие как авторское право. А потому, можно с полной уверенностью сказать, что книгопечатание также стимулировало и развитие соответствующих законодательных сфер отечественного права.
В наши дни одним из наследников древнего, а также, безусловно, благого и почетного ремесла является типография на Шаболовке. Типография EGF с совестью и завидным мастерством продолжает многовековые традиции типографского ремесла, совершенствующиеся с каждым годом. Читайте нас регулярно — с нами интересно!
